Книга попадает к человеку в руки только тогда, когда посчитает это нужным? С романом "Сто лет одиночества", кажется, было именно так. Казалось бы, что особенного - история (хроника?) одной семьи в заброшенном городке, но, открыв книгу, я не смогла оторваться, хотя иногда было довольно сложно разобраться и не забыть, кто есть кто (имена главных героев повторяются с завидным постоянством). Поначалу читатель останавливается в недоумении и начинает разбираться, кто кому кем приходится. По сути, это неважно.
Важно то, что они не могут вырваться из предначертанного давным-давно старым цыганом шествия в пропасть. Они - это мы, может быть, несколько утрированно, но все же мы. И как было грустно следить за судьбами этих людей - от рождения до смерти - и видеть безвыходность и пустоту их существования.
Для меня одним из критериев "хорошести" книги является желание - или бросить ее на середине, или дочитать до конца. Если хотелось непременно прочитать до конца - значит, книга стоит похвалы, какой бы непонятной она не казалась поначалу.
Я прочитала "Сто лет одиночества" на одном дыхании. Рассказать, о чем этот роман, - сложно. Обо всем сразу. Правильно говорит Лев Осповат - роман многомерен. Как и все гениальные произведения. Здесь можно найти ответы на многие вопросы, здесь мы прочитаем о любви (как настоящей в моем понимании, так и эгоистической), о ненависти, о непонимании, о дружбе и предательстве, конечно, об одиночестве и еще о многом-многом другом.
Вроде бы все просто: кто-то родился, кто-то умер, кто-то с кем-то поссорился до конца жизни - все обыденно и как будто мы это уже где-то видели. Может, в других произведениях (почему бы и нет?), а может, и в своей жизни.
Героям Маркеса постоянно чего-то не хватает. Они чувствуют это, но не могут понять, что именно. Кроме, разве что, Ремедиос - она инстинктивно отбрасывала все лишнее, ненужное. И была счастлива в своем одиночестве, в отличие от остальных. Я же считаю, что человек всегда знает, что ему нужно. Другое дело, хватает ли ему смелости заглянуть в свою душу и извлечь это знание.
(c)Литвинова |
|
